interes2012 (interes2012) wrote,
interes2012
interes2012

Category:

Кама / 4 столпа индуизма

КАМА – чувственное желание или чувственное наслаждение, страсть, система образцов, которая призвана подсказать каждому индивиду, как реализовать его собственные качества.
В индуизме кама является одной из четырёх пурушартх — целей человеческой жизни, среди которых она находится на самой низшей ступени. Это объясняется тем, что кама доступна даже животным.
Согласно сексуальной культуре индуизма, сексуальное наслаждение рассматривается не только как благо, ценность, но и как ритуал, ведущий к духовному озарению.
Кама есть действие, доставляющее удовлетворение всем пяти органам чувств, «направляемых» разумом, который соединен с телом, по другому определению – это ощущение, связанное с «удовлетворенностью» и вызываемое особыми телесными соприкосновениями.
Полнота жизни должна предшествовать восхождению за ее предел.
Начало желания в Ригведе предстает как космическая сила, возникшая в самом начале формирования космоса из нерасчлененного хаотического состояния. В Атхарваведе Желание как аналог мирового воления находится у истоков развития мироздания, о нем говорится как о перворожденном, равенства с которым не могут достичь ни боги, ни люди, ни предки и которое превосходит их всех и даже небо, землю, и космические воды, а также все движущееся на земле, небесные светила и ветры; люди его почитают, испрашивают его милости и просят его войти в них.
Персонификация желания в виде божества Камы становится популярным в мифологии Махабхараты, а также в Рамаяне, Хариванше и Пуранах. Кама считается сыном богини счастья и красоты, супруги Вишну – Лакшми.
Отношение к эротической страсти в индийской религиозной и философской литературе было двойственным. С одной стороны, она рассматривалась как препятствие к духовным достижениям. Желающий просветления должен искоренить свои желания, в Бхагавадгите это условие стабилизации сознания и достижения внутреннего мира, необходимого для получения достижений. Добродетель, прямо направленная на «нейтрализацию» чувственности – брахмачарья, – неизменно включалась в класс первично необходимых воздержаний, составляющий нравственный обет как начальный и необходимый этап духовного тренинга и в джайнизме, и в буддизме, и в индуизме.
То есть в совокупности кама и дхарма представляют попытку пройти по золотой середине - и не нарушить чего-то, и удовольствие получить. Жить надо в кайф - вот истина жизни по каме. Главное - это возбуждаться, а на сиськи или футуристические картинки - не так важно.

KAMA - sensual desire or sensual pleasure, passion, a system of patterns, which is designed to tell each individual how to realize his own qualities.
In Hinduism, kama is one of the four purusharthas - the goals of human life, among which it is at the lowest level. This is because kama is available even to animals.
According to the sexual culture of Hinduism, sexual pleasure is seen not only as a blessing, value, but also as a ritual leading to spiritual enlightenment.
Kama is an action that gives satisfaction to all five senses, "guided" by the mind, which is connected to the body, according to another definition, it is a feeling associated with "satisfaction" and caused by special bodily contacts.
The fullness of life must precede the ascent beyond its limits.
The beginning of desire in the Rig Veda appears as a cosmic force that arose at the very beginning of the formation of the cosmos from an undivided chaotic state. In the Atharva Veda, Desire, as an analogue of world will, is at the origins of the development of the universe, it is spoken of as the first-born, equality with which neither gods, nor people, nor ancestors can achieve, and which surpasses all of them and even the sky, earth, and cosmic waters, and also everything moving on earth, heavenly bodies and winds; people revere him, ask for his mercy and ask him to enter them.
The personification of desire in the form of the deity Kama is becoming popular in Mahabharata mythology, as well as in the Ramayana, Harivansha and Puranas. Kama is considered the son of the goddess of happiness and beauty, the wife of Vishnu - Lakshmi.
The attitude to erotic passion in Indian religious and philosophical literature was ambivalent. On the one hand, it was seen as an obstacle to spiritual attainment. A person who wants enlightenment must eradicate their desires, in the Bhagavad Gita this is a condition for stabilizing consciousness and achieving inner peace, which is necessary for obtaining achievements. A virtue directly aimed at "neutralizing" sensuality - brahmacharya - was invariably included in the class of primarily necessary abstinence, which constitutes the moral vow as an initial and necessary stage of spiritual training in Jainism, Buddhism, and Hinduism.
That is, in the aggregate, kama and dharma represent an attempt to walk along the golden mean - and not violate something, and receive pleasure. You have to live in a high - this is the truth of life in kama. The main thing is to get horny, but from boobs or futuristic pictures is not so important.
Tags: буддизм, желание, индуизм, кайф, кама, наслаждение, страсть
Subscribe

Recent Posts from This Journal

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 2 comments